MISSÃO SE FAZ COM ORAÇÃO. E COM JEJUM TAMBÉM!

“E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disso o Espírito Santo: separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a Obra a que os tenho chamado. Então, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram.” (At 13:2-3)

José Martins disse, corretamente: “A oração é a essência da obra missionária. Não é só uma atividade necessária ao sucesso da Obra – é a Obra em si. É a prática mais missionária possível, quando vivida de maneira bíblica.”
É evidente que Martins não quer dizer que oração e missões são a mesma coisa, mas, sim, que devem vir interligadas uma à outra. Nunca é demais enfatizar a importância da prática da oração na obra missionária.
Quando o Espírito Santo ordenou que a igreja de Antioquia separasse Paulo e Barnabé para a obra a que os tinha chamado, os crentes estavam em oração. Essa verdade está, respectivamente, implícita e explícita em Atos 13:2-3.
Implicitamente porque o versículo 2 diz o seguinte: “E, servindo eles ao Senhor, e jejuando...” Pelo fato de a igreja estar jejuando, subentende-se que ela também estava orando. Seria incoerente pensar que uma igreja que estava adorando a Deus e jejuando não estivesse em oração. Nem toda oração é feita com jejum, mas todo jejum bíblico é feito com oração. Além disso, temos uma evidência explícita de que a igreja de Antioquia realmente orava naquela ocasião: “Então, jejuando e orando...” (v 3). Não sabemos ao certo se o jejum do v 3 é o mesmo do v 2. Mas, pela urgência do chamado do Espírito, tudo indica que sim. Todavia, se esse jejum é ou não o mesmo, isso não importa. O importante é saber que a igreja de Antioquia era uma igreja de oração, que fazia da oração a base de sua missão.
É provável que o exemplo dessa igreja tenha marcado positivamente o ministério de Paulo, que sempre foi um homem de oração e recomendava às igrejas que orassem por ele e pela expansão do evangelho de Jesus Cristo.
Agora, mais do que simplesmente orar, a igreja de Antioquia era uma igreja que exercia a prática do jejum. É impressionante a ênfase de Lucas sobre o jejum. Em Atos 13:2, diz que a igreja jejuava, mas não menciona a oração, embora saibamos que ela também orava. Em Atos 13:3, a palavra “jejuando” está na frente da palavra “orando”. No texto grego é a mesma coisa: nestéusantes kai proseuxamenoi. A ordem das palavras é significativa e não pode ser menosprezada, como parece fazer a maioria dos autores que consultamos.
A ênfase de Lucas é importante por, pelo menos, duas razões:
1) Não devemos pensar que a igreja de Antioquia jejuava porque trazia resquícios do judaísmo. Absolutamente. Primeiro, Lucas era gentio (provavelmente da cidade de Antioquia da Síria) e, por isso mesmo, qual seria o seu interesse em dar tanta ênfase sobre uma prática estritamente judaica? Segundo, a igreja de Antioquia foi uma das igrejas mais antijudaicas do passado, no que se refere às práticas religiosas do judaísmo. Direta ou indiretamente, o concílio de Jerusalém, conforme Atos 15, foi realizado por causa desse antijudaísmo-cerimonialista.
2) Acreditamos que Lucas fez questão de enfatizar a prática do jejum para mostrar que o jejum e a oração não são incompatíveis na vida de uma igreja e, também, como essa prática tinha valor (e ainda deve ter) em uma igreja verdadeiramente missionária.
Se muitas das nossas igrejas, hoje em dia, têm deixado de praticar a oração, de rogar ao Senhor da seara, para que envie mais trabalhadores ao campo, de interceder pelos missionários e pela obra missionária de modo geral, o que dizer então, da prática do jejum?
Acredito que, até agora, as igrejas históricas não têm dado muito crédito ao jejum porque subestimam a importância dessa prática na vida do povo de Deus. Quantos membros jejuam? Muitos de nós mal oramos, diga-se de passagem.
Embora a Igreja primitiva tenha vivido momentos de muitas provações, nada indica que, naquela ocasião especial de Atos 13, a igreja de Antioquia estivesse jejuando e orando porque passava por momentos difíceis. Pelo contrário, o contexto próximo, mais precisamente o capítulo 12, indica que a Igreja Primitiva, de modo geral, estava vivendo um dos seus melhores dias. Pedro havia sido liberto milagrosamente da prisão e um dos maiores inimigos da igreja, o rei Herodes Agripa I, foi morto mediante a intervenção de um anjo do Senhor. Enquanto isso, “a palavra do Senhor crescia e se multiplicava” (At 12:24).
A igreja de Antioquia buscava a presença de Deus pelo simples prazer de estar servindo a Deus. E continuou assim quando enviou seus missionários e os sustentou com fervorosas orações. Que Deus conceda à Igreja brasileira a graça de ser uma Igreja que se alegre em estar em sua presença, intercedendo, dia após dia, pela obra missionária no Brasil e no mundo.

Por Rev. Josivaldo de Fraca Pereira – pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil em Bragança Paulista – São Paulo

Fonte: Revista Povos nº 3

VOCÊ ACHA QUE SER CRISTÃO É FÁCIL?

Se você é um cristão (acredita na Salvação através de Jesus) e segue os caminhos do Pai, cumprindo a Sua vontade e buscando aprender da Palavra, então por que pensa que pregar o Evangelho do Reino é moleza? Quem foi que te disse que servir a Deus é fácil?
E quanto às renúncias? E quanto às pressões daqueles que não creem em Jesus? Você realmente acha fácil? Aonde você leu na Bíblia que todo cristão tem que ser curado? Aonde você leu na Bíblia que todo cristão tem que ficar rico ou ter uma vida folgada (financeiramente)? Lembra do que Jesus nos ensinou em João, capítulo 18:36? “Respondeu Jesus: O Meu reino não é deste mundo. Se o Meu reino fosse deste mundo, os Meus ministros se empenhariam por Mim, mas agora o Meu reino não é daqui.”
Todos os apóstolos que andavam com Jesus morreram como mártires, com exceção de dois: Judas Iscariotes, que traiu Jesus e acabou se enforcando, e João, que após ser exilado na Ilha de Patmos, obteve a liberdade e morreu de morte natural.

Com os demais apóstolos ocorreu o seguinte:

Paulo - não era apóstolo, oficialmente, foi considerado apóstolo dos gentios por causa da sua grande obra missionária nos países gentílicos. Foi decapitado em Roma por ordem de Nero.

Matias - Ficou no lugar de Judas Iscariotes, foi matirizado na Etiópia.

Simão - O zelote, foi crucificado.

Judas Tadeu – morreu como mártir pregando o Evangelho na Síria e na Pérsia.

Tiago (o mais jovem) – pregou na Palestina e no Egito, sendo ali crucificado.

Tiago (o mais velho) – pregou em Jerusalém e na Judéia. Foi decapitado por Herodes.

Mateus – morreu como mártir na Etiópia

Tomé – pregou na Pérsia e na Índia, sendo martirizado perto de Madras no monte de São Tomé.

Bartolomeu – Serviu como missionário na Armênia, sendo golpeado até a morte.

Filipe – pregou na Frigia e morreu como mártir em Hierápolis.

André – pregou na Grécia e Ásia Menor. Foi crucificado.

Simão Pedro – pregou entre os judeus chegando até a Babilônia, esteve em Roma, onde foi crucificado com a cabeça para baixo.

“Se perseveramos, também com Ele reinaremos; se O negamos, Ele, por sua vez, nos negará; se somos infiéis, Ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a Si mesmo”. (2 Tm 2:12-13)

Fonte: Jornal Sal da Terra (julho/08)

GLOSSÁRIO MISSIOLÓGICO

Termos e conceitos utilizados em missiologia:

MUNDO A - o esquema dos três mundos, usado por alguns missiólogos, refere-se ao mundo não-evangelizado, ou seja, a toda população que jamais ouviu falar de Jesus Cristo.

MUNDO B - o esquema dos três mundos, acima citado, faz referência ao mundo evangelizado, mas não-cristão.

MUNDO C - o mesmo esquema significa o "mundo cristão", ou seja, aqueles que se consideram cristãos, obviamente, todos os nominais.

JANELA 10/40 - é a região entre o Atlântico e o Pacífico, que envolve os paralelos 10 e 40 de latitude Norte, onde vive a maior população mundial com menos oportunidade de ouvir o Evangelho.

EVANGELISMO E0, E1, E2 e E3 - escala usada para medir a distância cultural que o missionário deve atravessar; desde a sua própria cultura, para evangelizar e estabelecer igrejas.

E0 - está relacionado à tarefa de ganhar para Cristo os filhos dos crentes.

E1 - refere-se à evangelização de cristãos nominais.

E2 - quando ocorre a evangelização de pessoas de uma cultura parecida, mas não idêntica à do missionário.

E3 - quando o missionário deve evangelizar pessoas de uma cultura diferente da sua.

TIPOS DE POVOS:

POVO ETNOLINGUÍSTICO - é um grupo étnico ou racial distinto de outros grupos que fala o mesmo idioma ou língua materna. Pode ser encontrado em um só país ou em vários.

MEGAPOVO - um povo etnolinguístico com população acima de um milhão.

MINIPOVO - um povo etnolinguístico menor. Muitas vezes, um grande povo etnolinguístico (um megapovo) contém vários minipovos. Do ponto de vista evangelístico, trata-se do maior grupo, dentro do qual o evangelho pode se espalhar por meio de um movimento de implantação de igrejas sem encontrar barreiras de entendimento ou aceitação. Um minipovo também é conhecido como "povo unimax".

POVO SOCIOECONÔMICO - um grupo humano cujos membros de sentem "ligados", por causa de algum tipo de afinidade: classe econômica, profissão, bairro, hobby, orientação política ou religiosa.

SEGMENTOS HUMANOS:

SEGMENTAÇÃO - é o processo de dividir a população do mundo em pequenos segmentos úteis a fim de que as estratégias missionárias sejam desenvolvidas de tal maneira que a evangelização dos selecionados se torne mais fácil. Alguns desses segmentos são: países, povos etnolinguisticos, grupos humanos e cidades.

PAÍS - as entidades geopolíticas (das quais 225 são membros da ONU) identificadas por suas fronteiras estabelecidas e governos mundialmente reconhecidos.

POVO (GRUPO HUMANO) - sociologicamente falando, um grupo de indivíduos significativamente grande e com afinidade comum, por compartilhar as mesmas características, como, por exemplo, idioma, etnia, religião, residência, profissão, classe social, casta, situações diversas, etc. Ou por apresentar a combinação de alguns desses fatores.

METRÓPOLE - cidade com uma população acima de 100 mil habitantes.

MEGACIDADE - metrópole ou cidade com uma população acima de um milhão de habitantes.

ALCANÇANDO UM POVO:

povo não-alcançado - um grupo humano (povo) no qual não existe uma comunidade interna de crentes disponíveis ou recursos suficientes para realizar uma evangelização efetiva e eficaz. Assim, os não-alcançados precisam de um esforço missionário de fora, principalmente transcultural.

povo fronteiriço - o termo enfatiza o quanto é necessário alguém atravessar certas barreiras culturais ou linguísticas que separam o povo dos demais onde já existe uma igreja que pode alcança-lo. É sinônimo de "povo não-alcançado".

povo oculto - esta denominação salienta que o grupo, falando em termos práticos, está fora de vista e consideração (atenção) da Igreja de Jesus Cristo, mesmo que se encontre dentro de seu alcance geográfico. É sinônimo de "povo não-alcançado".

povo não-penetrado - a expressão destaca a ideia de que existe a necessidade de um esforço missionário transcultural inicial, para que, somente depois, o trabalho evangelístico "normal" do povo tenha continuidade. É sinônimo de "povo não-alcançado".

movimento de povo - é quando determinado povo responde ao evangelho de forma tão positiva que produz uma conversão maciça.

movimento missionário - é quando uma igreja, implantada num campo missionário, transforma-se numa força que envia missinários transculturais para levar o evangelho a outros povos não-alcançados.

Fonte: Comibam/Sepal

País de acesso restrito, limitado ou criativo - país cujo governo limita, por razões políticas ou religiosas, a entrada de missinários estrangeiros que desejam se radicar. Frequentemente, tal acesso é limitado devido a cotas reduzidas para vistos missionários ou prazos de permanência cada vez mais curtos.

País fechado - país cujo governo fechou as portas para a entrada de missionários estrangeiros, negando-lhes visto de permanência.

Missionário bivocacional fazedor de tendas - missionário com profissão dupla que serve como profissional em um país de acesso restrito ou fechado e realiza, simultaneamente, um ministério evangelístico de tempo parcial.

Missionário não residente - missionário que serve em algum país de acesso restrito ou fechado e, por isso, não pode fixar residência, antes, desenvolve seu trabalho a partir de um país próximo, visitando, frequentemente, o país-alvo e realizando seu ministério de forma itinerante.

Fonte: Comibam/Sepal

Fonte: Revista Povos

O MUNDO ESTÁ AGONIZANTE

Uma missionária na Índia escreveu sobre uma visão que teve quando deitada na cama.
Aos seus pés havia um precipício, um abismo, tão longo como o espaço. Havia um grande número de pessoas vindas de todas as direções que se dirigiam diretamente à borda do precipício. Todas elas eram totalmente cegas, alguns gritavam quando, de repente, caíam no abismo. Outras caíam silenciosamente.
Ao lado da borda do precipício havia placas aqui e ali, avisando do perigo eminente. Estavam muito espaçadas e, por isso, eram de pouca valia. As pessoas, em sua cegueira, caíam sem nenhum aviso. E a grama ao redor delas ficava tinta de sangue.
Ainda na visão, havia ao longe um grupo de pessoas sentadas debaixo das árvores em um bonito jardim, fazendo colares de margaridas. De vez em quando, pareciam preocupar-se com os gritos desesperados por socorro. Quando uma delas queria levantar-se para ajudar, era imediatamente impedida pelos demais, que diziam: “Por que se preocupar? Deve esperar que a chamem diretamente. Você nem terminou o seu colar de margaridas!”
Uma menina de pé à borda do precipício, sozinha, tentava corajosamente evitar que as pessoas caíssem nele, acenando repetidamente e avisando-as do grande perigo.
Era época de férias e os seus pais a enviaram para longe. Ninguém a substituiu. E, como uma cachoeira, as pessoas se precipitavam para o abismo. No jardim, o grupo cantava um hino.
Então, o som de milhões de corações despedaçados, ecoando em uma só gota de lágrima – em um só soluço – e o horror da profunda escuridão chegaram a mim, escreveu a missionária Dona Amy Carmichael. “Eu sabia o que era”, continuava ela. “Era o brado do sangue.”
“E ouvi a voz do Senhor dizendo: ‘o que tens feito? A voz do teu irmão clama a mim da terra.’”
A visão de um mundo agonizante e amortecido é alguma coisa que deve estar em nossas mentes e em nossos corações á medida que juntos aceitamos o desafio de Deus para missões mundiais – a grande tarefa ainda a realizar diante de nós.
Estamos preparados para pedir que Deus nos dê nestes dias tal visão de um mundo agonizante?


Fonte: Internet - Do livro “Missões e a Igreja Brasileira: a Vocação Missionária”.

IDE... LEVAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA

“Se abrires a tua alma aos famintos e fartares a alma aflita, então, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia” (Is 58:10)

Que promessa bendita e gloriosa!
Enquanto isso... em uma das suas reuniões, nosso adversário dizia: “É preciso fazer com que eles parem imediatamente” – bradou satanás. Empreguem todos os expedientes que pus à disposição de vocês”. Empolgado, declarou: “Odeio qualquer forma de evangelismo, não as reuniões evangelísticas realizadas nas igrejas, essas são muito menos perigosas à nossa causa do que aquelas feitas por evangelistas intrépidos que atingem diretamente os nossos cativos. Por isso, ouçam-me vocês todos, fiéis meus: é preciso que eles parem imediatamente!”
Enquanto isso..., mais da metade do povo que hoje vive sobre a face da Terra, nunca ouviu o Evangelho, sem sequer uma vez!
Mais de 140 mil almas estão partindo para a eternidade a cada 24 horas.
O que faremos para que essa gente tenha a oportunidade de ouvir o Evangelho?
Constantemente, os cristãos ficam impressionados com o número de convertidos ou com os desdobramentos dos planos missionários. Mas esquecem-se que contrastando-se o vertiginoso aumento da população mundial com o número de conversões e os resultados de “todas as igrejas juntas”, o mundo está realmente voltando ao paganismo – e isso a passos de gigantes. Os fatos reais têm prognosticado um futuro com o império de religiões pagãs e de idéias ateísticas, se não se der já suprema prioridade à evangelização intensiva. Pessoalmente, o que você acha que pode fazer para ajudar a levar o Evangelho à sua geração?
Talvez possa fazê-lo começando por sua casa, seus amigos, vizinhos...
Você acha que basta ir aos cultos, fazer boas ofertas, e cuidar de seus próprios afazeres?
Você já ouviu dizer de uma pobre mãe que subiu ao topo de uma árvore bem alta e atirou-se ao chão, quebrando os seus ossos em morte sacrificial? Já ouviu? Bem, isso ainda se faz hoje na África. Por que? Porque morreu uma criança e o médico feiticeiro achou que a mulher era a responsável por aquilo. Diz que se a mulher for inocente, aquele salto da árvore em nada a prejudicará. Se morrer a mulher, fica provado que era a culpada e toda a povoação se ajunta para ratificar o julgamento.
Já ouviu dizer que numa ilha no Sul do Pacífico alguém colocou uma grossa corda no pescoço de uma esposa bela e jovem, e a fez morrer estrangulada, pouco a pouco?
Por que fazem isso? Por religião. Uma vez que o marido morreu, ela deve ser enterrada com ele. É o que os “sacerdotes” da religião delas determinam e exigem! E isso tudo é cumprido, sem contestação.
Ainda hoje, estão marcando com sangrenta crueldade os rostos de inúmeras crianças; estão circuncidando inúmeras meninas em rito pagão, e pessoas estão retalhando seus corpos; outros milhares andam de joelhos, alguns se conservam adorando o sol, as plantas e os animais; milhões estão clamando a deuses mortos, procurando em vão, por esse caminho; livrar-se dos seus pecados. Você está de acordo com isso? Acha que essa religião é boa para aqueles pagãos? Claro que não, mas eles não conhecem outro caminho, outra maneira de vida. Assim, agem conforme as luzes que têm.
A palavra do Senhor nos afirma: “Considera a tua aliança, pois os lugares tenebrosos da terra estão cheios de moradas de violência.” (Sl 74:20).
Um dos preceitos mais desafiadores já apresentados ao cristão é esse: a tarefa suprema da Igreja na evangelização do mundo. Como o fogo se ateia com o fogo, também a igreja existe pela evangelização, pelo ganhar almas. Quando a igreja perde o perdido, morre. Estará arruinada sempre que os seus membros deixarem de alcançar os perdidos.
Será que, como cristãos, estamos cientes disso? Será?
Para que existe no mundo a Igreja Cristã?
Ela não é uma companhia de seguros, à qual se pode pagar prêmios e se ficar inteiramente livre do fogo do inferno. A igreja não é um clube social, cujos membros se reúnem, ocasionalmente, para desfrutar da companhia uns dos outros, divertirem-se e trocar idéias!
A igreja de Cristo é uma instituição ganhadora de almas, a proclamar, a tempo e fora de tempo, que Jesus Cristo salva a todos os que se renderem a Ele. Ela é o farol, cujos raios da luz do Evangelho alumiam todos os cantos da Terra, mesmo os mais distantes e entenebrecidos. É um poderoso exército em marcha, cujos soldados estão resolvidos a invadir todas as pátrias para fazer tremular em cada nação a bandeira de Cristo! Como soldados do rei dos Reis, a tarefa dos cristãos não é construir fortes nem acumular reservas de munições, mas conquistar o território inimigo, para tomar deles um povo para o Seu nome (At 15:14).
Maomé não pode salvar, tampouco Confúcio, Buda, sacerdotes ou santos; nem mesmo Maria, a mãe de Jesus, o pode. Aliás, foi ela quem disse aos serventes em Cana da Galiléia: “Fazei tudo quanto Ele vos disser.” (Jo 2:5). “E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, que devamos ser salvos” (At 4:12). Deus só teve um filho – Jesus Cristo – e Ele foi missionário, evangelista, pescador de almas. “... Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14:6). O sangue de uma geração pode ser requerido de nossas mãos. Esta é justamente a posição muito séria em que nos encontramos. Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? (Rm 10:13,14). “Mas em vão Me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Invalidando assim a Palavra de Deus pela vossa tradição que vos transmitistes; também muitas outras coisas semelhantes fazeis” (Mc 7:7-13).
Podemos começar hoje a contar a mais maravilhosa de todas as histórias. Em nome de Jesus comecemos hoje!

Fonte: Jornal Sal da Terra (Julho/2007).

TESTEMUNHO DE UMA EX-MUÇULMANA

"'Você está morta para mim'. Essas foram as últimas palavras que ouvi da boca da minha mãe, quando fui expulsa de casa. E, por mais dolorido que esse momento tenha sido, lembro que só agradecia por ter conseguido pegar minha Bíblia...

Já fazia alguns meses que eu havia me tornado cristã e por ser de uma família muçulmana tive que esconder minha conversão. Todas as noites, depois que todos dormiam, eu ligava uma pequena lanterna e lia minha Bíblia. Esse era meu momento de comunhão, aprendizado e consolo.

Na maioria das vezes, perdia a noção do tempo e dormia apenas algumas horas. Mas de alguma forma, sentia-me revigorada e animada para os desafios de uma vida com Cristo.

Depois da minha expulsão fiquei cinco dias vagando de vila em vila, mendigando comida e abrigo. Novamente era à noite que encontrava consolo nas Palavras de Deus, e em todas as orações agradecia a Deus pela vida das pessoas que me deram aquela Bíblia.

Quando me converti secretamente na casa de uma amiga cristã, eles conseguiram um exemplar para mim, que havia sido levado de forma clandestina para o meu país. Fiquei imaginando o perigo que essas pessoas corriam ao contrabandearem Bíblias, e isso foi um grande incentivo para eu continuar firme na minha escolha de seguir a Cristo.

Após alguns dias, encontrei uma pequena comunidade cristã, mas em vez de receber o amor dos irmãos, me mandaram embora, achando que eu era uma armadilha para eles. Naquela noite chorei muito, mas, novamente, na Palavra de Deus encontrei o que precisava para enfrentar as dificuldades.

Depois de muita insistência a igreja abriu suas portas e eu pude ficar um tempo ali. O mais incrível foi saber que eles tinhas apenas uma Bíblia para toda a comunidade e que a maioria das mulheres era analfabeta.

E então, de suposta espiã, passei a ler a Bíblia diariamente para as mulheres daquela cidade. Minha Bíblia já está bem surrada, de tanto que uso, mas é nela que encontro as respostas, ou apenas consolo, quando meu coração se despedaça ao lembrar da minha família e de outros muçulmanos "que não sabem o que fazem".

E por causa da Bíblia, as últimas palavras que minha mãe ouviu de mim, quando fui expulsa de casa foram: "Deus te ama.""

(autora anônima)

Para a maioria dos cristãos ex-muçulmanos, a Bíblia é o único lugar onde encontram consolo, amor, exortação e esperança. É através da Palavra de Deus que muitos encontram o Corpo de Cristo, mesmo estando isolados e abandonados.

Por isso, não poupamos esforços para enviar Bíblia a esses irmãos.

Temos certeza que esse é o maior presente que você pode dar a esses irmãos: Bíblias!

Fonte: Portas Abertas.

CREDO DE MISSÕES

01 - O propósito de Deus - Deus é soberano e tem chamado do mundo um povo para si, enviando-o novamente ao mundo para fazer discípulos de todas as nações. E que apesar de nossas falhas, Seu reino está se expandindo. (Mt 25:19; Jo 20:21; At 15:14)

02 - A autoridade da Bíblia - Afirmamos que a Palavra de Deus como inerrante e infalível, sendo ela apenas, sob o poder do Espírito Santo, capaz de operar a salvação em cada cultura. (Rm 1:16; 2 Tm 3:16)

03 - A unicidade e universalidade de Cristo - Afirmamos que só existe um Salvador, Jesus Cristo, e um só Evangelho, embora haja uma variedade de maneiras de se realizar a obra de evangelização do mundo. (Jo 4:42; At 4:12)

04 - A natureza da evangelização - A evangelização em si mesma é a proclamação de Cristo bíblico e histórico como Salvador e Senhor, com o propósito de persuadir os homens, para que por intermédio Dele recebam perdão de pecados e reconciliem-se com Deus. (At 20:47; 2 Co 5:11,20)

05 - A responsabilidade social cristã - Afirmamos que a reconciliação do homem com o homem não significa a reconciliação deste com Deus, nem a ação social, nem a evangelização. "A fé sem obras é morta," e é nosso dever cristão amparar os necessitados indiscriminadamente. (Gn 1:26-27; Lc 6:27,35; Tg 2:14-26).

06 - A igreja e a evangelização - A igreja ocupa o ponto central do propósito divino e ela é o instrumento para difusão do evangelho. A evangelização mundial requer que a igreja toda leve ao mundo o evangelho integral em trabalho mútuo de cooperação. (Jo 17:21-23; At 1:8; Gl 6:14; Fp 1:27)

07 - Cooperação na evangelização - O propósito de Deus é que haja na igreja uma unidade visível de pensamento. Confessamos que o nosso testemunho, algumas vezes, tem sido manchado por pecaminoso individualismo que devemos nos esforçar em eliminar. (Ef 4:1-6; Jo 17:21)

08- Esforço conjugado de igrejas - Todas as igrejas juntas d e vem perguntar a Deus, e a si próprias, o que deveriam estar fazendo para alcançar o mundo, revelando assim o caráter universal da igreja de Cristo. (Hb 12:23)

09 - A urgência missionária - Com mais de dois terços da humanidade ainda não eficientemente evangelizada, como igreja, sentino-nos envergonhados da nossa negligência. Sendo cada geração responsável pela sua geração, esta é a hora da igreja orar fervorosamente visando à evangelização total do mundo. (Jo 4:9; Rm 9:1-3; 10:11-16)

10 - Evangelização e cultura - Afirmamos que a cultura de um povo em parte é boa e em outra parte é má, devido à Queda, por isso deve sempre ser julgada e provada pelas Escrituras, para que possa ser redimida e transformada para a glória de Deus. Diante disso, a evangelização mundial requer o desenvolvimento de estratégias e metodologias novas e criativas. (Mc 7:8,9,13; Rm 2:9-11; 2 Co 4:5)

11 - Educação e liderança - Reconhecemos a grande necessidade de melhorar a educação teológica, especailmente em se tratando de líderes de igrejas, existindo em todo povo enorme necessidade de ensino e treinamento para seus pastores e leigos nativos. (At 14:21-24; Tt 1:5,9)

12 - Conflito espiritual - Cremos que estamos envolvidos em guerra constante contra os principados e potestades do mal, que buscam destruir a igreja e malograr sua tarefa de evangelizar o mundo, semeando falsas doutrinas e mundanismo em nosso meio. O momento demanda vigilância e discernimento. (Jo 17:15; Ef 6:10-20; 2 Co 4:3)

13 - Liberdade e perseguição - A liberdade de praticar e propagar o cristianismo de acordo com a vontade de Deus é um direito nosso, conforme a Declaração Universal dos Direitos Humanos, mas não devemos nos esquecer de que Jesus nos advertiu de que a perseguição seria inevitável. (Mt 5:10-12; At 4:16-21)

14 - O poder do Espírito Santo - A evangelização mundial só se concretizará com uma igreja cheia do Espírito Santo, sendo Ele quem convence o homem do pecado. O Espírito Santo é o espírito de misões e tem um profundo interesse pelas nações. (Jo 7:37-39; At 1:8; 1 Co 2:4,5)

15 - O retorno de Cristo - Afirmamos que a promessa da segunda vinda de Cristo representa um incentivo a missões. Cremos que o período intermediário entre sua ascensão e o seu segundo retorno deve ser usado para o cumprimento da nossa missão como Povo de Deus. A obra missionária não poderá parar enquanto Ele não vier. (Mc 13:10; 2 Pe 3:13; Ap 7:9)

Fonte: Síntese do Pacto de Lausanne.

JANELA 10 - 40

Aproximadamente 97% dos povos não alcançados pelo Evangelho estão contidos como habitantes da "janela 10-40".

Localização: região entre o Atlântico e o Pacífico, e entre 10 a 40 graus ao norte do Equador.

Composição: 62 países com aproximadamente 3 bilhões de pessoas.

Adeptos: Islamismo, Hinduísmo e Budismo.

No centro do nosso mundo vive um grande número de povos não alcançados, compreendidos numa porção retangular, identificada como "janela 10-40".

O termo "janela 10-40" originou-se com Luis Bush durante a 2ª Conferência de Lausanne, em Manilla, em julho de 1989.

Esta região do mundo, antes conhecida como "Cinturão da Resistência", estende-se desde o oeste da África até o leste da Ásia, sendo 10 graus de longitude e 40 de latitude acima da Linha do Equador.

Algumas razões para focalizarmos a "janela 10-40":

1 - O significado Bíblico e histórico desta área: este é o lugar onde Deus colocou Adão e Eva como moradores;

2 - Na "janela 10-40" vive o maior número de pessoas não alcançadas.

Dentro da "janela 10-40" está 1/3 da área total de terra, com 2/3 da população mundial, isto é, aproximadamente 3 bilhões de pessoas.

São 62 países na janela. Dos 50 países menos evangelizados do mundo, 37 estão dentro dela.

3 - Aí está a presença das três religiões de grande domínio no mundo: a maioria dos praticantes do Islamismo, Hinduísmo e Budismo, vive na "janela 10-40";

4 - A predominância da pobreza: mais de 95% dos pobres menos evangelizados do mundo vivem na "janela 10-40";

5 - Localiza-se o grupo de mega povos etnolinguísticos (mais de 1 milhão vivem na janela).

De fato mais de 90% dos indivíduos desses grupos populacionais vivem na "janela 10-40".

6 - As maiores megalópolis nao alcançadas estão na "janela 10-40";

Isto quer dizer que, em cada um desses países, há uma população de mais de 1 milhão de pessoas;

7 - As fortalezas de satanás estão concentradas na "janela 10-40": bilhões de pessoas que vivem na janela não só sofrem com enfermidades, pobreza, calamidades, analfabetismo, mortalidade infantil, mas também tem sido impossibilitada de conhecer o poder do Evangelho transformador.

Os países são: Índia (evangélicos 1%); Mauritânia (evangélicos 0%); Sudão (evangélicos 5%); Afeganistão (evangélicos 0,02%); Japão (evangélicos 3%); Guiné Bissau(evangélicos 1,2%); Kuwait (evangélicos 0,5%); Bangladesh (evangélicos 0,2%); Butão (evangélicos 0,03%); Arábia Saudita (evangélicos 0,007%); Guiné (evangélicos 0,75%); Tailândia (evangélicos 0,3%); Niger (evangélicos 0,1%); Kirghizistão (evangélicos 0,003%); Irã (evangélicos 0,05%); Bukinafaso (evangélicos 3%); Mali (evangélicos 0,9%); Azerbaidjão (evangélicos 0,003%); Benim (evangélicos 2%); Indonésia (evangélicos 6%); Laos (evangélicos 1,9%); Saara Ocidental (evangélicos 0%); Egito (evangélicos 0,8%); Uzblistão (evangélicos 0,001%); Nepal (evangélicos 0,5%); Emirados Árabes (evangélicos 0,7%); Albânia (evangélicos 5%); Marrocos (evangélicos 0,01%); Iraque (evangélicos 0,5%); Sri Lanka (evangélicos 0,9%); Israel (evangélicos 0,35%); Tadjikistão (evangélicos 0,001%); China (evangélicos 4%); Djibuti (evangélicos 0,03%); Iemen (evangélicos 0,01%); Vietnã (evangélicos 0,6%); Formosa (evangélicos 3%); Bahrein (evangélicos 1,5%); Brunei (evangélicos 0,06%); Líbano (evangélicos 4,3%); Catar (evangélicos 0,007%); Turkdmenistão (evangélicos 0,001%); Etiópia (evangélicos 10%); Bismânia (evangélicos 4%); Tibet (evangélicos 0,02%); Argélia (evangélicos 0,01%); Líbia (evangélicos 0,1%); Malásia (evangélicos 2%); Omãn (evangélicos 0,1%); Cazaquistão (evangélicos 0,004%); Tunísia (evangélicos 0,001%); Camboja (evangélicos 0,05%); Turquia (evangélicos 0,03%); Coréia do Norte (evangélicos 0,5%); Somália (evangélicos 0,01%); Paquistão (evangélicos 0,5%); Nigéria (evangélicos 17%); Maldiva (evangélicos 0,1%); Jordânia (evangélicos 0,4%); Senegal (evangélicos 0,1%); Síria (evangélicos 0,1%); Mongólia (evangélicos 0,1%).

Fonte: www.montesiao.pro.br/missoes/janela1040.htm / Internet.

China

República Popular da China localiza-se na Ásia. Com a maior população do mundo e segunda maior área terrestre.

População aproximada em 1 bilhão e 400 milhões.
Capital: Beijing (Pequim)

Há 456 grupos étnicos distintos.
Total de línguas: 470, sem escrituras.

Governo Comunista, com objetivo de eliminar todos os grupos religiosos, por isso, a maioria dos cristãos são clandestinos.

Sem religião: 49%

Budistas: 9%

Cristãos: 8%

Tradição étnica: 5%

Muçulmanos: 2%

Chineses: 28% (números aproximados)

Cristãos:

Protestantes: 5 denominações com 645 mil adeptos.

Igrejas independentes: 23 denominações com 11 milhões de adeptos.

Católicos: uma denominação com 7 milhões de membros, aguns deles podem estar filiados em duplicidade, calcula-se 10 milhões, então dariam um total de uns 80 milhões de cristãos evangélicos e 10 milhões de católicos.

Respostas a oração:

1 - A Igreja que mais cresce no mundo. De 1977 para hoje, os cristãos cresceram de 1,8 milhão para, aproximadamente, 80 milhões, entre filiados e clandestinos, com grupos subterrâneos perseguidos pelo Governo.

2 - O testemunho dos cristãos em decorrência a perseguição, só permanecem cristãos fiéis de verdade pelo poder de Deus que tem se manifestado, e a maioria dos evangelistas são mulheres, muitas ainda adolescentes, em muitas áreas, 70 a 80% dos cristãos são mulheres.

3 - As rádios que alcançam a China com o Evangelho, mesmo fora da China, e redes de Internet que têm colaborado para evangelização.

Fonte: Internet.

BUTÃO: SOMENTE 9 MIL CRENTES

País asiático está entre os dez mais fechados ao Evangelho no mundo

Conhecido como Druk-Yul ou "A Terra do Dragão Rugidor", o pequeno reino do Butão está localizado no alto da Cordilheira do Himalaia, em uma encosta seis mil metros abaixo das altas montanhas cobertas de neve que o separam do Tibet, uma das cinco regiões autônomas da China. O território do Butão é ocupado de maneira pouco concentrada pela população. Nas encostas do relevo montanhoso é comum encontrar vidoeiros, magnólias e rododendros, apesar da neve que cobre os cumes das montanhas por vários meses durante o ano.

A ocupação do Butão ocorreu ao longo dos séculos a partir de uma série de ondas migratórias provenientes das áreas vizinhas, especialmente do Tibet. A população de pouco mais de dois milhões de habitantes divide-se em quatro culturas principais: a tibetana, a indiana, a sul-asiática e a nepalesa. A topografia montanhosa e as condições climáticas tornaram os butaneses um pouco resistente, de boa constituição física e acostumados ao trabalho duro. Apesar do espírito valente e guerreiro que os capacitou a manter sua independência e soberania ao longo dos anos, os butaneses são pacíficos e alegres.

Enclausurado em seu montanhoso santuário e fechado aos estrangeiros até 1974, o Butão tem marchado ao ritmo de seus tambores por séculos. O país ainda não se anima com a idéia de ter estrangeiros caminhando por seus sinuosos vales e suas estradas recém-pavimentadas. Em 1990, o rei Jigme Singyhe Wangchuk decretou algumas medidas para manter o isolamento do país, procurando proteger ostensivamente a cultura butanesa de influências exteriores. A área central do Butão é seu coração cultural e econômico. No que concerne ao meio ambiente, o país tem sido considerado um dos mais ricos do mundo, mas isto não repercute em sua economia. A política governamental segue a receita de um desenvolvimento sustentável que permite a preservação dos recursos naturais. Quase toda a população está envolvida na pecuária e na agricultura de subsistência, sendo o arroz a principal cultura. A sociedade divide-se em três grupos: a nobreza, os camponenses e escravos (embora estes últimos tenham sido oficialmente libertados). Menos de 20% da população considerada adulta é alfabetizada.

O lado religioso é espiritual do Butão está ligado ao vizinho Tibet teológica e historicamente. O budismo maaiana, introduzido no país no século VIII, é praticado por três quartos da população. Também chamado frequentemente de budismo tibetano, o budismo maaiana repudia Deus e se apóia no animismo e no ocultismo. Os demônios são tão familiares ao seguidores desse ramo do budismo quanto os mosteiros nos penhascos, as bandeiras de oração e outros instrumentos budistas. O hinduísmo é praticado por um quarto da população, em sua maioria nepaleses

A Igreja e a perseguição:

Não existe uma igreja cristã oficial no país, embora estime-se que nove mil cristãos vivam no Butão. A maioria desses cristãos pertence às etnias nepalesa e indiana.

O pastor José Satírio, líder da AD em Cúcuta, Colômbia, tem um missionário no Butão. É um dos poucos trabalhos missionários naquele país.

No século 13, a atuação de Phage Drogue Shiga fez com que a Drukpa Kagyupa se tornasse a escola budista predominante no Butão. Atualmente, esta seita ainda é a religião oficial do país. Divulgar qualquer outra religião sob qualquer forma é um ato ilegal. Os inúmeros mosteiros com seus milhares de monges desempenham um papel importante de centros da mais elevada cultura, mantendo vivas as tradições. A influência dos mosteiros e dos monges na sociedade cria uma barreira cultural ao Evangelho. Os monges são requisitados para atual como médicos e para celebrar a maioria dos eventos sociais, como casamentos e funerais. Além disso, eles também são convocados para analisar horóscopos e para realizar os importantes rituais religiosos ligados a cada detalhe da vida cotidiana butanesa.

Além de ser marginalizada socialmente, a igreja butanesa é alvo frequente da perseguição do governo. Edifícios das igrejas podem ser derrubados sem nenhum motivo, e acusações falsas às vezes são feitas contra cristãos. Pastores e evangelistas já foram detidos, encarcerados, torturados e mortos.

A igreja butanesa é pequena e sua participação percentual na população está em declínio. Embora o número de cristãos aumente - devido principalmente ao crescimento de famílias cristãs - e possa atingir 30 mil pessoas por volta de 2050, a taxa de crescimento da população cristã e duas vezes menor que a taxa de crescimento demográfico do país (Fonte: Missões Portas Abertas)

Capital: Timfu

População: 2,1 milhões (6% urbana)

Área: 46.500 Km

Localização: Centro-sul da Ásia, sem saída para o mar

Idiomas: Zoncá, tibetano e dialetos nepaleses

Religião: Budismo 70%; hinduísmo 25%; cristianismo 0,43%

População cristã: 9 mil, fatia da população em declínio

Perseguição: Atos de hostilidade em crescimento

Restrições: A evangelização e a conversão são proibidas

Perspectivas: O budismo continuará criando significativas barreiras sociais e oficiais ao cristianismo. Os convertidos enfrentarão sérias consequências por sua decisão.

FONTE: Jornal Mensageiro da Paz (outubro de 2006)

EVANGÉLICOS SÃO 0,04% NO NÍGER

País sofre com fome e já ultrapassa a taxa de emergência humanitária

A religião islâmica domina o Níger, compreendendo 98,7% da população, aproximadamente 11 milhões de habitantes. Apenas 0,1% da população se divide em animistas e cristãos. Destes, apenas 0,04% são cristãos evangélicos. Situado na região oeste da África, próximo ao deserto do Saara, o Níger é também uma das naçõs mais pobres do planeta e, neste momento, vive a pior crise nutricional do mundo. A população Nigeriana é composta por diversos povos árabes, por ser intermediária entre países ao Sul do Saara e Norte da África.

Com uma área total de cerca de 1,3 milhão de quilômetros quadrados, dos quais apenas 300 são de água, o Níger possui uma extensa área desértica. O clima subtropical provoca um ar quente e seco na região. Além disso, o país tem pouca área cultivável e depende cada vez mais de ajuda externa. A fome é o seu principal problema social.

O Níger é um dos países africanos que apresenta a maior taxa de mortalidade infantil do mundo. O Centro de Epidemiologia filiado aos Médicos Sem Fronteiras (MSF) mostrou que a morte de crianças menores de cinco anos já ultrapassou o triplo da taxa de emergência humanitária. O último comunicado à imprensa feito pelo United Nations Children's Fund (Fundo das Nações Unidas para a Infância - Unicef) aprontou para cerca de 32 mil crianças em perigo por causa da desnutrição. De acordo com o relatório da ONU, no Níger, as crianças representam metade da população. Há no Níger cerca de 100 igrejas, sendo 84. Dessas cerca de 20 são da missão da Assembléia de Deus norte-americana, sendo que 16 estão em Niamey, capital.

No Níger, o sistema de governo é misto, mas é o islamismo que decide quem ocupará o lugar de comando. A religião decide quem vai estar no governo. Os muçulmanos são maioria e, mesmo escondidos, dão as ordens. Um cristão bem formado, com todas as qualidades para se candidatar, jamais chegará ao governo, mesmo que ele tenha feito as melhores universidades no mundo. Além disso, muitos votos são comprados em troca de sacos de arroz nas pequenas cidades, onde a população é mais carente.

Mesmo com uma "parcial" liberdade religiosa, o método de fazer evangelismo no país não pode ser o mesmo usado no Brasil. O evangelismo em praças, corpo a corpo ou mesmo de porta em porta, não funciona. Tem que se conquistar a pessoa, ser amigo dela para apresentar Cristo. É um trabalho que requer muita paciência e pode levar anos.

O motivo pela qual a rejeição pelo Evangelho se torna mais intensa é que, para eles, ser cristão é a pior coisa que existe. Quando os colonizadores chegaram à África, se diziam cristãos católicos roamanos. Eles roubaram as riquezas e matavam pessoas, enforcaram muitos, estupraram jovens, bebiam e fumavam. Por isso, o povo Nigeriano associa aqueles que se convertem à imagem negativa dos colonizadores. Um pai prefere ver o filho morto a vê-lo convertido. Eles também dizem que o cristianismo é uma religião para brancos.

Uma das maiores dificuldades para o crescimento do evangelho é o medo que as pessoas sentem de serem expulsas de casa e perderem o emprego, que já é pouco no Níger.

O leste é considerado o interior do Níger, onde ficam localizados os lugares mais dificeis para os missionários. O clima, a seca, a falta de alimento, entre outros fatores, tornam essas regiões impróprias para morar e muitos decidem apenas fazer visitas. É um desafio muito grande e chega a ser insuportável em longo prazo.

No Norte e no Nordeste do país a situação nao é muito diferente. Nessa área, não há quase nenhum missionário. É uma região muito quente, dentro do grande deserto do Saara. Poucas igrejas foram estabelecidas nessa região e, anualmente, durante as secas, dezenas de pessoas morrem. São regiões onde se concentram etnias nômades e pessoas com tradições animistas.

Há uma pequena centelha de esperança em meio à seca, quando os Nigerianos estão entrando em uma estação caracterizada por períodos de chuva. É a esperança do povo. Mas, normalmente, chove pouco, principalmente no interior. E se a chuva não for boa, a colheita também não será, e nao haverá alimento por muito tempo. A ajuda externa beneficia apenas uma minoria por causa da corrupção.

O povo Nigeriano é hospitaleiro, o que facilita o contato para fazer amizades e apresentar a Palavra de Deus. Mas, quando percebem que os missionários nao podem oferecer recursos, se afastam. A população espera muito do missionário e nem sempre podem dar ajuda material. Nesse caso, os missionários deixam de ser bem-vindos. Isso é uma barreira grande.

Quando os missionários trabalham em um país como esse, nao basta só apresentar Jesus. Tem que ajudar o povo de alguma forma. Mas, o maior objetivo é evangelizar. Mas, o ideal e o que traz resultado são fazer as duas coisas ao mesmo tempo.

A forte influencia do islamismo no país, além de dificultar o processo de evangelização e conversão, também chega a impedir a permanência de muitos. Trabalhos manuais são usados como ponte de evangelismo. O trabalho com mulheres é muito difícil. Elas dependem dos maridos. Por isso, para elas tornar-se discípulas de Jesus é um desafio muito grande. As conversões não são frequentes e muitas das que se decidem a Cristo desistem depois. São raras as mulheres que suportam a pressão do marido e da família.

Existe uma necessidade de realizar mais trabalhos missionários no país. É muito importante investir nas crianças. Existem muitas sem formação nenhuma. Elas começam a trabalhar cedo, com um trabalho árdui, e logo se casam. Na capital já existem escolas cristãs e isso está trazendo mudanças na vida de muitas crianças. Tem-se esperança em um futuro melhor por causa dessas escolas.

Nome oficial: República do Níger

Nacionalidade: Nigeriana

Capital: Niamei

Idioma: francês (oficial), tuaregue, hauçá, djerma e fulani

Religião: islamismo 98,7% (a maioria sunita), 0,04% de evangélicos

Localização: Centro-oeste da África

População urbana: 20%

População rural: 80%

Analfabetismo: 84,3%

Fonte: Jornal Mensageiro da Paz (novembro / 2006)